張明春：中國(guó)普洱茶特色文化

  ...調(diào)心靈相通。中國(guó)茶藝歷來(lái)表現(xiàn)為三種形態(tài)：一是瀟灑自如品茗。以喝一杯好茶為依歸，追求精神的愉悅；二是經(jīng)營(yíng)性茶藝如茶館、茶樓、茶店、茶坊的技巧，四川的蓋碗茶和長(zhǎng)嘴茶壺沖泡。三是表演性茶藝。 　　茶藝的類(lèi)型可分為以下幾種：一是以茶事功能來(lái)分，可分為生活型茶藝、經(jīng)營(yíng)型茶藝、表演型茶藝。二是以茶葉種類(lèi)來(lái)分（即六大茶類(lèi)）。三是以飲茶器具來(lái)分，主要有壺泡、蓋碗杯、玻璃杯等。四是以沖泡方式來(lái)分，有烹茶、點(diǎn)茶、泡茶、冷飲法等。五是以社會(huì)階層來(lái)分，包括上層、社...

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不是愛(ài)茶，而是愛(ài)有茶的日子

  　　“茶之道”。茶人第一工夫，貴靜；茶事第一工夫，貴和 ；茶友第一工夫，貴淡；茶商第一工夫，貴誠(chéng)；茶禮第一工夫，貴敬 。采茶第一工夫，貴時(shí)；制茶第一工夫，貴精；藏茶第一工夫，貴燥；泡茶第一工夫，貴潔；品茶第一工夫，貴真。 （鳴謝九思三平齋） 須若不經(jīng)意，而經(jīng)意之極，則人茶合一。一入執(zhí)著，便人茶分離。 　　“不是愛(ài)茶，而是愛(ài)有茶的日子“。無(wú)論走到哪里，習(xí)慣性的泡壺茶來(lái)，濃有濃的熱烈，淡有淡的清雅。生活茶就是習(xí)慣，思維和行為的習(xí)...

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普洱茶人的聲音

  ...:野心。 　　零秋雨：每個(gè)人都想很有錢(qián),但并不是每個(gè)人都能有錢(qián),平常心吧! 　　茶蟲(chóng)胖胖：命中有時(shí)終會(huì)有,命中無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求……順勢(shì)而為。 　　易封：先做人后做事,紙上談的終是空啊,創(chuàng)業(yè)難。 　　茶中自醉：茶業(yè)是一種很漫長(zhǎng)的茶事,茶事的概念是最全面的其中已經(jīng)包括了賺錢(qián)。不賺錢(qián)就形不成一種產(chǎn)業(yè),只有理解了茶事你才有可能堅(jiān)持做下去,從生存到熱愛(ài)再到發(fā)展,是茶業(yè)的一生,所以很長(zhǎng)也很難啊! 　　淡入茶意：等我有錢(qián)了我也準(zhǔn)備開(kāi)間茶館,不為了賺錢(qián)就為了開(kāi)心、品茶...

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只有茶葉成功地征服了全世界

  ...大量流入中國(guó)。為此，英國(guó)派了馬戛爾尼到中國(guó)來(lái)，想改變一下這個(gè)局面。負(fù)責(zé)接待的，就是后來(lái)被美國(guó)人評(píng)為“世界首富”的和珅。 　　馬戛爾尼來(lái)時(shí)，正是英國(guó)的一個(gè)尷尬時(shí)期，這尷尬，便是喝茶喝出來(lái)的，對(duì)外喝丟了新大陸（波士頓傾茶事件BostonTeaParty，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火索），對(duì)內(nèi)喝出了貿(mào)易逆差。 　　大清朝雖然閉關(guān)鎖國(guó)；但中國(guó)茶葉卻參與了世界歷史的進(jìn)程，喝茶改變世界。 　　喝茶，喝出了一個(gè)新的全球化的經(jīng)濟(jì)格局，還喝出了一種新文化。 　　17世紀(jì)，中國(guó)茶葉

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香港百年寶蘭生

  ...的選擇，顯示了香港人的智慧，香港人有坐茶樓的習(xí)慣，綠茶性寒，飲一天身體受不了；而普洱茶性較和順正氣，老少皆宜，適合腸胃，茶客們可以在茶樓飲上一天。香港人喝普洱茶，已經(jīng)成為一種習(xí)慣，一種生活常態(tài)，是一種對(duì)口味的忠誠(chéng)。距《港臺(tái)茶事》一書(shū)載“香港每年要銷(xiāo)五六千噸普洱茶，平均每人每年差不多要喝一公斤。”順應(yīng)市場(chǎng)，百年老號(hào)寶蘭生早早的就開(kāi)始了對(duì)普洱茶的經(jīng)營(yíng)與研究。 　　香港寶蘭生茶莊由李協(xié)先生于1915年創(chuàng)辦，茶莊位于皇后大道中近西街。李協(xié)先生

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