信陽茶歌探微|茶歌研究
摘 要：信陽茶歌是信陽民歌中田歌的一種藝術(shù)形式，從形式上看又是屬于五句式的山歌。信陽茶歌之所以有著強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，主要原因是情歌占了80%以上，歌唱語言中運(yùn)用了大量的村言俗語、民諺民謠，有著強(qiáng)烈的生活氣息和鮮明的地方色彩，非常形象、生動(dòng)、感人，它是世世代代居住在大別山區(qū)勞動(dòng)人民生產(chǎn)的吟唱，也是勤勞的信陽人民一脈相承、傳唱不息的生命之歌。本文，旨在進(jìn)一步介紹信陽茶歌，贊美勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作的智慧和才華，抒發(fā)信陽人民熱愛生活、向往美好未來的寬廣情懷，讓信陽茶歌世代傳唱下去。
關(guān)鍵詞：信陽茶歌；五句山歌；藝術(shù)特征；文化價(jià)值
一、信陽茶歌
最早的茶歌是茶圣陸羽所作，但是這首茶歌已經(jīng)失傳了。茶歌大多是在采茶、制茶的勞動(dòng)過程中創(chuàng)作出來的，結(jié)合了勞動(dòng)形體動(dòng)作�？v觀歷史可以看出，大部分茶歌都是勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作而成的口頭文藝形式，并以口頭形式在民間流傳，這樣一來，茶歌便有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。
信陽茶歌是信陽民歌中田歌的一種藝術(shù)形式，但從形式上看又是屬于五句式的山歌形式，是信陽地區(qū)勞動(dòng)人民在茶山田間口頭即興創(chuàng)作出來的原生態(tài)民歌，它早已成為廣大信陽人民在勞動(dòng)過程中的精神食糧。
信陽位于河南省東南部淮河流域的鄂豫皖交界處，有著悠久的種茶制茶史，有深厚的茶文化底蘊(yùn)。信陽的茶始于東周，在唐朝時(shí)出名，在宋朝時(shí)開始興起，在清朝時(shí)開始興盛。
情歌是信陽茶歌中的主流部分，內(nèi)容豐富、感情真摯，流傳很廣的有《手扶欄桿》、《闖隔簾》、《虞美郎》、《燒開水撥亮燈》、《小小扇子二面畫》、《渾身想郎散了架》、《石榴花開》、《十二月小大姐》、《姻緣只隔紙一張》、《想急了我跟魂說話》、《眼里發(fā)芽二寸長》、《車水歌》等。
二、信陽茶歌的價(jià)值
�。ㄒ唬┪幕瘍r(jià)值
茶歌源于生活但高于生活，它是文化的重要載體和表現(xiàn)形式。信陽茶歌是第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在一定程度上反映了信陽地區(qū)人們的生產(chǎn)和生活，深受老百姓的喜愛，也是研究信陽地區(qū)文化以及政治、經(jīng)濟(jì)的重要資源。信陽茶歌具有很強(qiáng)的藝術(shù)和文化價(jià)值，是精神文明建設(shè)的一個(gè)重要部分，是中國傳統(tǒng)民族文化中的一朵奇葩，與茶文化息息相關(guān)。信陽茶歌有勞動(dòng)歌、生活歌、愛情歌等，包括了社會(huì)的方方面面。研究信陽茶歌將會(huì)讓我們從另個(gè)視角來發(fā)現(xiàn)信陽的社會(huì)文化，了解其歷史，了解茶文化，了解信陽茶。
�。ǘ┥鐣�(huì)價(jià)值
信陽茶歌大多是對(duì)茶農(nóng)生產(chǎn)生活的反映，是信陽社會(huì)的一面鏡子，深刻反映了很多社會(huì)問題。
更多相關(guān)：信陽茶歌 茶歌研究
