姚月明：武夷巖茶名樅介紹|巖茶知識(shí)
登上去采茶，旁人觀之，以大紅袍名。
③、大約袍野生絕壁，人莫能登，人跡不到，每年茶季，寺僧以果餌山猴空紅衣采之”。美國(guó)烏克斯著《茶葉大全》中猴子采茶圖，可能是指此，這與安徽名茶猴魁傳聞相近似。
④、樹高十丈，葉大如掌，生在削壁風(fēng)吹葉墜，寺僧拾制為茶，能制百病。
⑤、大紅袍為巖上神人所栽，寺僧每于元旦日焚香禮拜，泡少許供佛前，茶能自顧，無需管理，有竊之者，立即腹痛，非棄之不能愈。每年茶季，寺僧焚香點(diǎn)燭，頂禮膜拜誦經(jīng)，采后先獻(xiàn)佛前，神效極大，一碗飯中只放一葉即能化之，能冶百病。
大紅袍茶名，始于清朝，年代不久，屬四大名樅后起之秀，不可能有那些虛構(gòu)的神話，皆是訛傳訛之誤。其實(shí)總觀所有武夷名樅，皆以地形、樹形、葉形、葉色、香型、滋葉、發(fā)芽期、年代等為依據(jù)命名的。據(jù)原天心寺僧云：“該樹以嫩葉呈紫紅色而得名”，比較可靠。
對(duì)大紅袍之產(chǎn)地則所傳不一，蔣叔南《游記第一集》說：“如大紅袍，其最上品也，每年所收天心不能滿一斤，天游亦十?dāng)?shù)兩耳”。
現(xiàn)今九龍窠大紅袍，據(jù)林馥泉調(diào)查證實(shí)，該樹實(shí)為名樅“奇丹”，決非大紅袍，而真本究在何處，眾說紛云，一說在北斗峰；二說在火焰峰；三說在九龍窠(天游之說早已消失)，而以九龍窠之說較多。
作者隨葉嗚高、陳書省等調(diào)查名樅，看到三處茶樹，并采集過標(biāo)本，感到特徵不同，十余年前又至各處，北斗、火焰之茶樹已衰敗，近于死亡，被野草淹沒，僅勉強(qiáng)各剪數(shù)穗扦插，僅各活一穗，九龍窠的活二穗，種于一穴，隨樹齡之增加，原不同之特徵一致，疑原系一株，分植三處，由于地理環(huán)境和小氣候的不同而形成某些生理上的差異，于相同的地理氣候條件下，又逐漸恢復(fù)其共性，尚待繼續(xù)觀察。
據(jù)林馥泉稱：“得寺僧信任，看到最后一棵大紅袍真本在九龍窠的巖腳下，樹根終年有水以巖壁涓涓而下，樹干滿生苔鮮，樹極衰老。樹高135厘米，主干八根，干粗者5.5厘米，普通1.5—2.5厘米，干色灰暗，樹形老態(tài)，枝條灣曲斜生，分枝頗盛，枝干著生角50—70度，枝葉著生角70度，節(jié)間距離較短，僅1—2厘米，葉深綠色，葉緣斜上伸展，葉斷面呈闊口V字形，光滑發(fā)亮，近似水仙葉形，全葉呈長(zhǎng)園形，幼葉呈紫紅色，葉脈細(xì)而不顯露，5—7對(duì)，鋸齒淺而稍顯露，20—25對(duì)，葉尖鈍，略下垂，葉長(zhǎng)5.3厘米，幅2.8厘米，葉肉厚而脆，嫩葉生有短絨毛，花期遲……等。
現(xiàn)在以誤傳誤，以假做真，將“奇丹”名為大紅袍。年長(zhǎng)月久，遂有普遍公認(rèn)之勢(shì)。擬分別繁殖及試制，以品質(zhì)優(yōu)劣辨其真?zhèn)�，以正謬誤。
4、鐵羅漢：
武夷最早之名樅，郭柏蒼《閩產(chǎn)錄異》記述“別有松際，色淺香淡。老君眉，葉長(zhǎng)味郁。然多偽為鐵羅漢，墜柳茶，皆宋樹，又僅一株，年產(chǎn)少許”。是否是宋樹，無據(jù)可考，但成名較早可肯定的。
建國(guó)前傳該樹三處都有，一說在慧苑巖內(nèi)鬼洞內(nèi)；一說在竹窠巖長(zhǎng)窠內(nèi)；一說在馬頭巖，前二說較普遍。在竹窠的，系在長(zhǎng)窠西端最后一梯園之北角外面。
正位于三仰峰下，靠風(fēng)化石剝落，以肥沃土質(zhì)，石旁有澗水，終年流潤(rùn)根部。品質(zhì)不僅超越內(nèi)鬼洞之樹，且具有特殊香味，勝過大紅袍。兩處茶樹除葉色稍異，有相似之處，特別表現(xiàn)在葉形上，都是較狹長(zhǎng)的柳葉形特點(diǎn)，與所稱宋樹之鐵羅漢、墜柳條之名靠近。
葉長(zhǎng)而大，平均為8.1×3.3厘米，葉色鮮綠有光，葉面平展，葉尖鈍，葉尖端灣曲略下，葉肉隆起略皺，脈粗顯露，側(cè)脈8對(duì)，鋸齒約28對(duì)，鈍略顯露，枝干直立性明顯，著生角40度左右，花期較遲。目前對(duì)鐵羅漢該名樅引穗繁育，生長(zhǎng)育好。
5、白雞冠：
明代已相傳早于大紅袍，據(jù)記述：明代某知府下榻武夷，其子忽染惡疾，腹脹如牛，醫(yī)藥罔效，有一寺僧端一小杯茗，啜之極佳，遂將所余授醫(yī)子，問其名，則為白雞冠也，知府離山赴任，中途子病愈，及悟?yàn)?a href='http://m.ouyr.cn/'>茶之功，奏于帝，；并商其僧索少許獻(xiàn)于帝，帝嘗之大悅，敕寺僧守株，年賜銀百兩，粟四十石，每年封制以進(jìn)，逐充御茶，至清亦然。
白觀冠原產(chǎn)地，一說在武夷官止止庵白蛇洞口；二說在慧苑巖火焰峰下外鬼洞；近說在文公祠后亦有發(fā)現(xiàn)，但以慧苑的比較普遍公認(rèn)。該樹葉色呈淡綠，特別幼葉淺綠而微黃，葉面開展，色素?zé)o光，春梢頂芽微灣，茸毫顯露以雞冠，恐此是其所以命名的主要特征，現(xiàn)亦已開始繁育。
6、水金黽：
水金黽之名，傳聞?dòng)谇迥�，與半天妖有相關(guān)類似，皆因此起公訴耗資千金而出名。該樹原產(chǎn)于牛欄坑杜葛寨峰下半巖上，原屬天心廟產(chǎn)，一日傾盆大雨，峰頂茶園邊岸崩塌，此茶被水沖至牛欄坑近坑底的半巖石凹處停住，后水流成溝于樹側(cè)流下，當(dāng)時(shí)蘭谷巖主于該處設(shè)階沏筑石圍，雍土蓄之，為水金黽命名的淵源。
于1919—1920年曾引起訴訟，雙方耗資千金，自此水金黽更聲名大振，列為四大名樅，水金黽皮色灰白，枝條略有灣曲，枝干著生角達(dá)70度，枝葉著生角70—80度，葉長(zhǎng)園形，質(zhì)薄而脆，葉平展，翠綠色，有光澤，葉緣略起波伏，葉尖稍鈍，葉肉略隆起，主脈稍粗露、側(cè)脈細(xì)而都顯露，8—10對(duì)，鋸齒深而疏，21—29對(duì)不等，葉大7.2×2.8厘米，葉緣斜向上，該樹生長(zhǎng)在約地見方的石座中，沙質(zhì)壤土，旁有水溝流過，地頗濕潤(rùn)，共三株從生一處，極衰老不堪，近加強(qiáng)培育。
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