把飲者引回到對(duì)自然的沉思
身,甚至與茶色、茶味和茶香無(wú)關(guān)。它是真正的儀典,從事著超然于物界的敘事。半明半昧的茶室潔凈無(wú)塵,窗格上的白紙和地上的竹席構(gòu)成了微妙的對(duì)話(huà)。柴爐、水壺和瓷器,這些被圣化的器物,安靜地陳放在檀木案上,散發(fā)著精巧雅致的氣息。幾個(gè)年輕女人躲藏在和服里,以小巧的身形、笑容可掬的臉龐、瓷雕般潔白的纖手和精密的手勢(shì),不倦地訴說(shuō)著茶藝中的真理。符號(hào)化的儀式繁褥而細(xì)密,在時(shí)間中緩慢延展著,仿佛支配茶道的是另一種時(shí)間,和日晷、滴漏和沙鐘之類(lèi)的器物密切相關(guān),但又逾越了時(shí)間,成為一種永久的凝視。
茶是東方理性的標(biāo)志。茶本身并非真理,而僅僅是引向終極關(guān)懷的道路。“茶道”就是茶的道路,它在純凈的茶室里盤(pán)桓,促使我們觀看、嗅聞、品嘗與諦聽(tīng)。茶葉在在沸水中飛旋沉浮,隨后便變得寧?kù)o起來(lái),仿佛一些細(xì)小的精靈,在巨大的靜寂里向我們言說(shuō)。茶是大地植物的符號(hào),也是亞細(xì)亞痛苦的敵人,它把飲者引回到對(duì)自然的沉思,達(dá)成陰與陽(yáng)、身體與靈魂、人與天地的終極和諧。“茶道”就這樣穿越茶館,鋪陳在我們面前。茶是內(nèi)在有力的,它氣息芬芳,靜靜地握住了世界的容貌。