茶與濮人的故事
鳳慶現(xiàn)在不僅是云南大葉種茶的主產(chǎn)區(qū)，也生長有野生大樹茶。傳說鳳慶在清光緒末年由旗人琦麟任順寧知府時才開始種茶，其實在清以前已有了茶葉。
逸周書·商書·伊尹朝獻》和《逸周書·王會解》記載，仆人曾向商朝獻“短狗”，向周王朝獻“丹砂”。 “仆人”就是“濮人”，為云南最早的土著民族之一，居住在元江以西，元江古稱“仆水”，因“仆族”而得名。漢晉時期，德宏，保山，臨滄、西雙版納及文山州廣南縣，曲靖地區(qū)富源縣，大理州祥云縣的云南驛等處都有濮人居住。祥云，富源的濮人是在三國蜀漢章武二年(公元222年)從永昌郡(即保山等地)遷來，西晉元康末年(公元299年)，在臨滄地區(qū)的濮人—閩濮—又南移到耿馬。隋唐時期(公元589年一907年)，百濮系統(tǒng)的樸子蠻(即濮人)分布在景東文井街、景東，保山及今云龍以西等處，在麗江塔城西北沿瀾滄江亦有其部落。元延佑五年(公元1318年)汪申討永昌蒲蠻(即樸子蠻)，蒲蠻分支之一的布朗族南逃至鎮(zhèn)康、順寧一帶。元史《泰定帝記》載：“泰定四年十一月(公元1327年)，云南蒲蠻來附，置順寧及寶通州(云縣)慶甸縣。”清時，漢族，白族不斷遷入順寧，云縣等地，布朗族又逐漸南遷，現(xiàn)在布朗族分布于景東、鳳慶、雙江、臨滄、耿馬，云縣，鎮(zhèn)康、勐海及瀾淪等處。而濮族的另一支系崩龍族，主要分布于德宏州的半山區(qū)，在潞西、盈江、瑞麗、隴川、梁河及保山等縣均有崩龍族居住。（崩龍族即德昂族）
《云南各族古代史略》說：“布朗族和崩龍族統(tǒng)稱樸子族，善種木棉和茶樹，今德宏，西雙版納山區(qū)還有一千多年的古老茶樹，大概就是崩龍族和布朗族的先民種植的。” （根據(jù)現(xiàn)有材料分析，濮人是云南種茶的祖先，云南大葉種茶樹確系布朗族和崩龍族的先民濮人所種植。)
1、據(jù)調(diào)查，云南有不少古老茶林，歷代傳說確系濮人所種植。如德宏蓮山大寨背后有野生茶30萬株，竹山寨有90萬株，是一百多年前崩龍族所種植的(云南日報1955年6月3日)，隴川瓦幕發(fā)現(xiàn)二萬株野茶，系前人崩龍族所栽種的栽培型茶樹(團結(jié)報1958年7月23日)，1965年6月云南省科協(xié)組織的保山地區(qū)經(jīng)濟林木考察組在保山地區(qū)高黎貢山丫口保屯公路81公里（海拔2344公尺）處看到一片云南大葉種荒蕪茶園，據(jù)向?qū)Ы榻B對面崩龍族居住族地比此地海拔更高，也有許多象這樣的荒蕪茶園。在西雙版納傣自治州勐�？h格朗和區(qū)南糯山愛尼族的茶園，傳說是前人蒲滿族 (即布朗族)所種，愛尼族從墨江縣搬到勐海南糯山，迄今已有五十六代，在愛尼族搬到南糯山前，已有了這些茶園，如以每代十八年到二十年計算，南糯山的茶園至少已有一千多年以上，在—干多年以前的唐朝時期，蒲滿族已在南糯山種植了茶樹。
2、布朗族現(xiàn)在的分布區(qū)域為勐海，瀾滄，景東，雙江，鎮(zhèn)康，臨滄，耿馬，云縣等縣，而這些地區(qū)也就是解放前云南大葉種茶葉的主產(chǎn)區(qū)。1939年時，上述數(shù)縣已
