馬竹：茶駝古道與羊樓洞（2015年《長(zhǎng)江文藝》特刊）
d-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 所以在我們的尋常生活中，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的品茶經(jīng)歷與特別的飲茶故事。而至于在歷史的長(zhǎng)河里，又該有多少與茶相關(guān)的動(dòng)人往事，多少妙趣橫生回味無窮的精彩情節(jié)。在我的閱讀積累中，茶大多與那些生活品位很高的人關(guān)聯(lián)，與儒釋道尤其關(guān)系密切。在我的那些行走經(jīng)歷里，但凡名山大川或山清水秀之地，我對(duì)居住在那里的人們充滿艷羨，認(rèn)為漫山遍野似乎都能種茶長(zhǎng)茶，且是沒有任何污染的云霧茶、生態(tài)茶。印象中每一次看到茶樹或者采茶，我就駐足不前，像著魔一樣心升無限快慰。在我少得可憐的茶知識(shí)里，我對(duì)茶有一種敬畏心、欣喜心、好奇心。因此在我平常的社會(huì)交往里，如果有朋友送我一點(diǎn)新茶好茶，我一定是感動(dòng)感激甚至感恩的。這足以證明，我對(duì)茶既感興趣又顯無知。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 在我的高中歷史課本里與后來的歷史知識(shí)閱讀中，絲綢之路這個(gè)概念經(jīng)常接觸。當(dāng)下提出的一帶一路，也還是古代絲綢之路的新延伸和新發(fā)展。其實(shí)與之相應(yīng)的，我們對(duì)于茶馬古道和茶駝古道，可能不少人知之甚少�；蛘哒f，很多人可能知道一點(diǎn)茶馬古道的知識(shí)，但極有可能全然不知還有一條重要的內(nèi)地貿(mào)易通道也就是茶駝古道。嚴(yán)格說，茶駝古道與茶馬古道并不是意義完全一致的概念，雖然都是關(guān)于茶以及因?yàn)?a href='http://m.ouyr.cn/'>茶而衍生的其他經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。所以我們?cè)诹私?a href='http://m.ouyr.cn/'>茶駝古道及其文化之前，先有必要簡(jiǎn)單回顧一下聞名古今的茶馬古道。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 我們可以在很多資料上讀到，portant; word-wrap: break-word !important;">茶馬古道最初起源于唐宋時(shí)期的茶馬互市，亦即茶和馬在當(dāng)時(shí)都只是商品，古人販茶換馬，進(jìn)行內(nèi)地與邊疆甚至外國的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。在極為復(fù)雜艱險(xiǎn)的地理?xiàng)l件下，茶馬古道連接的不僅僅是一條商業(yè)通道，而是直接關(guān)系到沿途經(jīng)濟(jì)社會(huì)乃至文化交匯與繁榮的融匯溝通渠道。眾所周知，已經(jīng)形成定論的古代茶馬古道共有三條：第一條是陜甘茶馬古道，是當(dāng)時(shí)中國內(nèi)地茶葉西行并換回馬匹的主道；第二條是陜康藏茶馬古道，也稱蹚古道，由陜西人開辟，近年學(xué)術(shù)界稱其為西南絲綢之路；第三條滇藏茶馬古道，是古代中國與南亞地區(qū)的重要貿(mào)易通道。也就是說歷史上的茶馬古道并非只有一條，而是一個(gè)極為龐大的交通網(wǎng)絡(luò)，它以川藏道、滇藏道與青藏道三條大道為主線，輔以眾多支線和附線構(gòu)成無比壯觀的商貿(mào)交通系統(tǒng)。它地跨川滇青藏，延伸至南亞、西亞、中亞和東南亞，以至遠(yuǎn)達(dá)歐洲。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 這些知識(shí)似乎很容易引人擴(kuò)展相應(yīng)的想象與疑問：既然中國的西部和西南部盛產(chǎn)茶葉且有販茶換馬的商貿(mào)通道，難道中國中部與東部以及東南部的群山峻嶺中，就沒有形成自己的茶葉商貿(mào)陣容及其茶葉出口的交通要道嗎？這個(gè)要道的相關(guān)文化是如何存在，歷史和現(xiàn)實(shí)又是如何看待的呢？
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 事實(shí)上這條意義非凡的茶道是存在的，不僅存在，而且至今一直都是我國對(duì)外商貿(mào)文化交流的一個(gè)重要資本，那就是與茶馬古道交相輝映的萬里茶道。這個(gè)萬里茶道，可以稱其為是一條非常特別的茶駝古道。它自中國中部、東部和東南部地區(qū)開始通向北方，再通向蒙古、俄國及至歐亞大陸，蜿蜒不絕，具體公里數(shù)超過一萬三千。還可以再簡(jiǎn)單一點(diǎn)說，這條茶道不僅僅是販茶換馬，也不僅僅是沿路依靠馬匹馱運(yùn)，而是整個(gè)茶駝古道沿線因運(yùn)輸工具和運(yùn)輸條件的不斷改變逼使全部運(yùn)茶形式的多變和艱難。譬如在越過黃河之后，綿亙向北的運(yùn)茶駱駝隊(duì)形成十分壯美的景觀，其不絕如縷的駝鈴聲，既響徹所有沙漠和草原，也響徹全部歷史與現(xiàn)實(shí)。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 那么，這萬里茶駝古道究竟是從哪里發(fā)端的呢？同樣我們也可以從資料上讀到，茶駝古道的主要源起地是今天湖北的羊樓洞、福建的崇安和湖南的安化。又為什么會(huì)是從這三個(gè)地區(qū)發(fā)起？為什么湖北羊樓洞在茶駝古道的地理源起更為重要？這是因?yàn)�，這三個(gè)地點(diǎn)是自古以來聞名遐邇的高品質(zhì)茶葉盛產(chǎn)區(qū)，其中羊樓洞作為當(dāng)時(shí)萬里茶駝古道的起點(diǎn)，比湖南安化起點(diǎn)距離縮短了近350公里，比福建崇安起點(diǎn)距離縮短了近590公里。仔細(xì)想想，這三百多和近六百公里的運(yùn)輸路程，在道路和工具都欠發(fā)達(dá)的古代商貿(mào)經(jīng)濟(jì)中，會(huì)是多么巨大的運(yùn)輸成本！因此，在古代茶道經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)中，portant; word-wrap: break-word !important;">湖北羊樓洞占有更加凸出的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)。這也是為什么早年俄國人在繪制大清國地圖時(shí)，湖北只標(biāo)有漢口與羊樓洞這兩個(gè)地名的主要原因，也是后來外國人紛紛來到赤壁羊樓洞，直接進(jìn)入赤壁羊樓洞茶葉集散地進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)的根本原因。完全可以這樣想象，在俄國人的集體意識(shí)里，portant; word-wrap: break-word !important;">關(guān)于茶，漢口和羊樓洞是永遠(yuǎn)抹不掉的美好記憶。
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
portant; word-wrap: break-word !important; text-align: center;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(255, 41, 65);"> 這條在人類歷史上歷經(jīng)兩千年的歐亞萬里茶路，自唐宋發(fā)端，興于清初，其中最為輝煌的時(shí)期長(zhǎng)達(dá)200多年。portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">茶駝古道的基本概況是，整個(gè)武昌山地區(qū)也就是現(xiàn)在的赤壁、通山、崇陽、嘉魚、大冶、陽新、武昌等地的茶葉，portant; word-wrap: break-word !important;">匯集到赤壁羊樓洞后，經(jīng)過數(shù)百家茶葉作坊的精心制作，再由茶葉商人開始向遙遠(yuǎn)的北方進(jìn)行邊境與出口貿(mào)易。如今我們可以在茶駝古道地圖上清晰讀出：無數(shù)雞公車首先形成一支支絡(luò)繹不絕的車隊(duì)，把茶葉推送到趙李橋，送上潘河的茶船到新店，再同樣是一條條茶船綿延無盡順著長(zhǎng)江抵達(dá)重鎮(zhèn)漢口，然后在萋萋鸚鵡洲處逆行漢水耗時(shí)數(shù)日才能到達(dá)古襄陽城，在此結(jié)束水運(yùn)，改為陸地畜馱車，拉到黃河岸邊后艱險(xiǎn)渡河，再然后一路走東口亦即今天的河北張家口，一路走西口亦即今天的內(nèi)蒙古呼和浩特，往北到達(dá)庫倫也就是今天的蒙古國烏蘭巴托，歷經(jīng)千辛萬苦最終抵達(dá)目的地，那是今天俄羅斯的恰克圖。我個(gè)人覺得，楚地的子孫有必要永遠(yuǎn)銘記這條中國古代耀眼奪目的萬里茶駝古道，因?yàn)閺膰H貿(mào)易的角度講，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講，緣起于我們楚地的這條茶駝古道，充滿著光榮與自豪。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(255, 41, 65);"> 恰克圖的俄語意思是有茶葉之地。portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">羊樓洞茶歷經(jīng)復(fù)雜水路和艱險(xiǎn)陸路，從肩挑背馱、雞公車手推、貨船裝運(yùn)到駱駝馱運(yùn)，抵達(dá)恰克圖之后，再由此轉(zhuǎn)口銷往俄羅斯各地乃至歐亞大陸其他地區(qū)。這條人類歷史上跨越陸地距離最長(zhǎng)的洲際物流通道，portant; word-wrap: break-word !important;">以茶道命名，實(shí)際公里數(shù)一萬三千有余，串聯(lián)超過二百座主要城市。其中湖北的漢口、襄陽，河南的賒店、洛陽，山西的澤州、長(zhǎng)治、祁縣、平遙、太谷、榆次，河北的張家口等等城市，都是茶駝古道在中國境內(nèi)的重要節(jié)點(diǎn)。而portant; word-wrap: break-word !important;">這條萬里茶駝古道始終緊緊圍繞著一個(gè)關(guān)鍵詞：洞茶。洞茶，就是羊樓洞茶的簡(jiǎn)稱。
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
portant; word-wrap: break-word !important; text-align: center;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 洞茶為什么會(huì)有如此盛名？為什么在茶駝古道上充當(dāng)著如此重要的角色？湖北省社科院在2009年接到過俄羅斯國家社會(huì)科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所的一封公函：請(qǐng)幫忙查找湖北一個(gè)名叫“羊樓洞”的地點(diǎn)。因?yàn)樵诙砹_斯的舊海關(guān)資料中，研究人員發(fā)現(xiàn)了大量的茶葉貿(mào)易都與赤壁羊樓洞有關(guān)。portant; word-wrap: break-word !important;">2portant; word-wrap: break-word !important;">013年習(xí)近平主席訪問俄羅斯，在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院演講，特別提到17世紀(jì)的萬里茶道，將其比喻為聯(lián)通中俄兩國的“世紀(jì)動(dòng)脈”。1957年毛澤東主席拜訪蘇聯(lián)，在送給蘇聯(lián)人民領(lǐng)袖斯大林的禮物中，有湖北羊樓洞的松峰茶。所有這些極為珍貴的歷史記錄中，茶駝古道與羊樓洞成為不可分割的話題。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 如今，portant; word-wrap: break-word !important;">當(dāng)人們說到赤壁松峰茶的時(shí)候，必然要說到朱元璋，因?yàn)樗煞?a href='http://m.ouyr.cn/'>茶是明朝開國皇帝朱元璋命名的。我一直認(rèn)為，這也是一個(gè)十分值得玩味的故事，它并非傳說，而是確鑿存在的事實(shí)，也是足以能夠證實(shí)羊樓洞茶神奇藥效的經(jīng)典案例。這個(gè)故事要從元末農(nóng)民起義開始說起。在朱洪武率領(lǐng)的起義遠(yuǎn)征大軍中，有一些來自湖北蒲圻也就是現(xiàn)在赤壁的茶農(nóng)，他們是所有奔赴新疆蒙古起義軍中未受水土不服影響亦即沒有出現(xiàn)生病的一個(gè)特殊人群，但在當(dāng)時(shí)整個(gè)軍隊(duì)水土不服現(xiàn)象蔓延，那些來自赤壁的兵士，把隨身攜帶著的家鄉(xiāng)羊樓洞茶，熬湯給了那些上吐下瀉、身體虛脫導(dǎo)致軍力受挫的將士們每天飲用，奇跡發(fā)生了，所有生病將士逐漸康復(fù)，整個(gè)士氣立即得以恢復(fù)。
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 朱洪武后來得知洞茶竟有如此神奇作用，銘記在心發(fā)誓回報(bào)羊樓洞茶。他當(dāng)了皇帝后，親率宰相劉基等一行人，以皇恩浩蕩陣勢(shì)駕到赤壁，找尋羊樓洞茶所在地為建國立過大功的那些茶人。其中著名茶人隱士劉天德的長(zhǎng)子劉玄一，稟告其父隱居之事后，拜請(qǐng)皇上賜給羊樓洞茶貴名。portant; word-wrap: break-word !important;">朱洪武見羊樓洞茶葉翠綠，形若松峰，色香味俱佳，龍顏大悅，揮筆賜名：“松峰茶”，同時(shí)還給綠茶滿園的高山賜名：“松峰山”。明洪武二十四年，也就是1391年，太祖朱元璋因常飲羊樓洞松峰茶成不可或缺的養(yǎng)生習(xí)慣，于是特別詔告天下：罷造龍團(tuán)，唯采茶芽以進(jìn)。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 有關(guān)赤壁羊樓洞茶的傳奇故事，還有很多很多。直到今天，蒙古草原那達(dá)慕大會(huì)一直都有邀請(qǐng)湖北羊樓洞的茶人出席大會(huì)，并盛情邀請(qǐng)一定是在主席臺(tái)就座！因?yàn)樵谙矏鄱?a href='http://m.ouyr.cn/'>茶的蒙古民族心里，有了親人般的羊樓洞茶人到場(chǎng)，就好像有了生活美滿幸福的重要保障。而有關(guān)羊樓洞茶的文化與歷史、茶葉制作、青磚茶的種類與生產(chǎn)工藝、茶莊商號(hào)及其分布、與羊樓洞茶有關(guān)的茶歌茶謠諺語詩詞、赤壁的茶街茶道茶山茶人，都有非常豐富的歷史資料和人文自然存在。還有，鄂南茶葉發(fā)展史、鄂南五大古茶區(qū)（羊樓洞、楊芳林、龍港、柏墩和大沙坪）、鄂南茶葉經(jīng)濟(jì)與文化、鄂南飲茶風(fēng)俗、茶人傳奇、名茶譜系、茶葉制作機(jī)構(gòu)等等，也都有翔實(shí)歷史記錄和專業(yè)研究文獻(xiàn)。讀著讀著，品著品著，我更加感到了鄂南的迷人，鄂南的豐饒。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 我是大學(xué)畢業(yè)之后不久，以風(fēng)華正茂激情四起的身心，與一些大學(xué)校園詩人一起受邀前往蒲圻也就是今天的赤壁，參加那次可以載入文學(xué)史冊(cè)的湖北青年詩人詩會(huì)。那也是我們南方詩派詩人中的“南方四君”（鮑勛、周恒劃、鄢元平、馬竹）第一次集體參加全省詩人蜂擁而入的赤壁詩歌節(jié)。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集，赤壁給我的深刻記憶是一座詩歌的福地，浪漫的古都。又過了一些年，我們南方四君子帶著家眷再次游歷古城赤壁，在賢弟馬景良帶領(lǐng)和陪同下，我們經(jīng)由馬景良文采飛揚(yáng)的介紹，真切領(lǐng)略到赤壁的山山水水，領(lǐng)悟到羊樓洞茶古往今來的魅力與魔力。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 迄今我還記得當(dāng)時(shí)元平寫作的一首《南方印象》，其中有這樣的句子：portant; word-wrap: break-word !important;">南方人喜歡喝很淡很淡的酒/喝完后喝很淡很淡的茶/一杯淡茶把他們的心事也泡得很淡很淡的/可南方人都會(huì)腌制咸菜/他們的感情也這樣老在被腌制/于是一開壇/就有很濃很濃的民族味。他精準(zhǔn)把握了鄂南人生活中對(duì)濃淡的的拿捏，那種淡然的處事態(tài)度和濃厚的美學(xué)情趣。其實(shí)我們縱觀世界茶文化歷史可以發(fā)現(xiàn)，古今中外，關(guān)于茶的清淡、純潔、恭敬、和美，既是人類身體的必須，更是所有靈魂的向往。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 人生四諦觀經(jīng)緯，苦集滅道照文章。因?yàn)榭�，我們�?a href='http://m.ouyr.cn/'>茶來沖淡。僅有柴米油鹽醬醋是基本生活物質(zhì)，有茶才有真正美滿的人生。有時(shí)我也偶爾仔細(xì)回想一下，這大半輩子以來，我還真是行走過一些名山大川，也似乎已經(jīng)習(xí)慣把無限放遠(yuǎn)的目光收回在對(duì)某個(gè)山區(qū)坪壩坡谷的凝望，甚至常常低眉，要對(duì)一棵茶樹深情凝視，對(duì)一株映山紅靜心凝思。這意味著我們對(duì)每一寸土地包括每一片綠葉深含的生命寓意，有某種程度的深究與觀照。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 茶之所以具有恭敬神圣、幸福滋潤、和氣順心的本義，就像蓮花一樣有著與生俱來的本體清凈、見者皆吉、開敷具足。盡管我越來越覺得萬里茶駝古道的旅游項(xiàng)目恢復(fù)和營造，還有更廣泛更深入的文章可做和更緊迫更繁重的工作要做，但我在內(nèi)心由衷的期望，當(dāng)我們?cè)陬I(lǐng)略到一些茶駝古道的知識(shí)后，如果下次置身在鄂南風(fēng)景中、赤壁羊樓洞古街古道，我們應(yīng)該強(qiáng)烈感受到洞茶文化帶給我們身心不絕的滋養(yǎng)和永遠(yuǎn)的力量。作為楚地人，實(shí)話講，我因赤壁羊樓洞是萬里茶駝古道的源起而驕傲。（本資料轉(zhuǎn)載自羊樓洞茶業(yè)訂閱號(hào))
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
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portant; clear: both; min-height: 1em;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 20px;">作者簡(jiǎn)介
portant;">portant; font-size: 18px;">馬竹portant; font-size: 14px;">，中國作協(xié)會(huì)員、湖北作協(xié)全委、湖北廣電總臺(tái)編劇。1985年7月畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系。從事影視編劇、文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)研究。發(fā)表小說、詩歌、散文、文論、影視劇本等作品近五百萬字。主要代表作有中篇小說《蘆葦花》《父親不哭》《戒指印》等，影視代表作有《紅土情》等。小說作品多次被《新華文摘》《小說選刊》《小說月報(bào)》等刊轉(zhuǎn)載。曾獲長(zhǎng)江文藝獎(jiǎng)、芳草文學(xué)獎(jiǎng)、湖北文學(xué)獎(jiǎng)、屈原文藝獎(jiǎng)等。著有《馬竹作品精選》。
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