普洱：普洱名稱(chēng)名詞考證
族所利用。隋嘎老縣長(zhǎng)說(shuō)，野生茶佤語(yǔ)叫“緬”，栽培家茶佤語(yǔ)叫“臘”；“臘”是從“緬”來(lái)的，“緬”是和阿佤祖先在洪水泛濫的遠(yuǎn)古時(shí)期一起來(lái)到西盟山的，那時(shí)大地被淹沒(méi)，只剩下竹子、茅草、“緬”(野生茶樹(shù))、芭蕉和小紅米，會(huì)動(dòng)的除人外，有水牛、大象、小靈雀。阿佤人的祖先靠吃芭蕉、竹子、“緬”(野茶)、小紅米活了下來(lái)，是“緬”救活了阿佤祖先的命，所以茶葉是阿佤人心中最圣潔的靈物，阿佤人用茶祭“司崗里”祖先，用茶祭太陽(yáng)神、月亮神，生娃娃道喜、老人去世、勞動(dòng)干活、腰酸頭痛、生瘡生病都要用茶、吃茶。佤族是古代濮人后裔，西盟佤族是最早認(rèn)識(shí)野生茶樹(shù)和利用野生茶樹(shù)的民族，在該縣一些地方，佤族、布朗族有“臘人”，即“茶人”之稱(chēng)。
綜上所述，筆者認(rèn)為：“普洱 ”一詞實(shí)際上是一個(gè)佤語(yǔ)布朗族名稱(chēng)，是一個(gè)種植交易集散“濮茶”的地名，是一個(gè)“普洱 茶文化區(qū)”特殊地域和出產(chǎn)茶葉的茶名，“普”即是“濮”，“普茶”即是“濮茶”。多年來(lái)，在全國(guó)茶界，小葉種專(zhuān)家占絕大多數(shù)，未能把大葉種普洱 茶列入“全國(guó)十大名茶”，是可以理解的，現(xiàn)在，全國(guó)植物學(xué)界權(quán)威已改寫(xiě)“正名”，確立了大葉種“普洱 茶”在中國(guó)茶史上的重要地位，是應(yīng)該把大葉種“普洱 茶”列入“中國(guó)十大名茶”之一的時(shí)候了。
- 黃桂樞 (作者單位：普洱 市文物管理所)
