《紅曲》茶道|茶事藝術(shù)

   婉清茶事 虛靜明 感官受制于見(jiàn)聞，心思被束于符號(hào)，只有摒棄它們，感受到安靜，虛無(wú)，而后才能感應(yīng)天地、照應(yīng)忘物，達(dá)到與宇宙自然合一的境界。也就是“天樂(lè)”，即最大的快樂(lè)�！八�靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也，乃萬(wàn)物之鏡也�！薄肚f子。天道》總之截?cái)嘁饽�，敞開(kāi)觀(guān)照，這樣精神便自由了，心靈便充實(shí)了，人便可以逍遙游了，“天地與我并生，忘物與我為一”《莊子。齊物論》的最高境界也就達(dá)到了。它非宗教的狂歡，又非世俗的快樂(lè)，正是一種忘物我、同天一...

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《老白茶》茶道|茶事藝術(shù)

   婉清茶事 美感世界是超乎利害關(guān)系而獨(dú)立的世界，當(dāng)人們?cè)趧?chuàng)造或是在欣賞藝術(shù)時(shí)，便意味著從利害關(guān)系的實(shí)用世界搬家到了絕無(wú)利害關(guān)系的理想世界里去了。我們時(shí)常把美的事物稱(chēng)之為“雅”，“雅”就是中國(guó)人對(duì)于美的追求，如《荀子.榮辱》里有注：“君子安雅，正而有美德者謂之雅�！� 《毛詩(shī)序》里云：“雅者，正也，言王政之所由廢興也�！� 可見(jiàn) “雅”的事物是可以起到安正人之心靈的作用，甚至在古人眼里還可以達(dá)到作為判斷一個(gè)國(guó)家興廢標(biāo)準(zhǔn)的高度�！把拧钡姆疵姹憔褪恰�...

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