在中國古代，文人用
茶以激發(fā)文思；道家用以修心養(yǎng)性；佛家用以解睡助禪等，物質(zhì)與精神相結(jié)合，人們?cè)诰駥哟紊细惺艿搅艘环N美的熏陶。在品
茶過程中，人們與自然山水結(jié)為一體，接受大地的雨露；調(diào)和人間的紛解；求得明心見性回歸自然的特殊情趣。所以品
茶對(duì)環(huán)境的要求十分嚴(yán)格：或是江畔松石之下；或是清幽
茶寮之中；或是宮廷文事
茶宴；或是市中
茶坊，路旁
茶肆等。不同的環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同的意境和效果，渲染襯托不同的主題思想，莊嚴(yán)華貴的宮廷完好；修身養(yǎng)性的禪師
茶；淡雅風(fēng)采的文土
茶，都有不同的品茗環(huán)境。對(duì)于再現(xiàn)生活品
茶藝表演，不同類型的
茶藝要求有不同風(fēng)格的背景。主題和表現(xiàn)形式的致，通過背景襯托，增強(qiáng)感染力，再現(xiàn)生活品
茶藝術(shù)魅力。在
茶文化的挖掘研究中，何種形式的環(huán)境適合
茶藝表演尚有必要探討。背景中景物的形狀，色彩的基調(diào)，書法、繪畫和音樂的形式及內(nèi)容，都是
茶藝背景風(fēng)格形成的影響因子。
