紫砂壺茶藝傳統(tǒng)文化|紫砂壺藝術(shù)
叫徐秀棠，他認為，通理得趣，方為上乘之器。他把欣賞紫砂壺的要點歸納為理和趣兩個點。他所說的理，是指的物質(zhì)，他所說的趣，指情趣。所謂通理，要是要適用。
一把壺，要拿得住握得穩(wěn)，要在容積大小，身段高矮，壺嘴曲折各個部位的配置的方面，都要做到合理，有悖常理的壺，一定不是上乘制作。所謂得趣，要有情趣雅趣和機趣，有趣為上，無趣為下趣，高為上趣，寡為下理，只有理趣兼?zhèn)涞淖仙皦�，才能人們�(nèi)粘＜矣茫退囆g(shù)把玩的雙重需求。
在傳統(tǒng)紫砂壺的藝術(shù)造型寶庫中，蘊藏著豐富多彩的完美器形，匯集著歷代藝人的創(chuàng)作智慧。經(jīng)過數(shù)百年來人類社會在文化藝術(shù)上的演進，很多器形經(jīng)過不斷反復(fù)提煉修改，日臻完善，雖古尤新。光貨類型的掇球壺、仿古壺、漢扁壺、線云壺等，筋紋類型的菱花、合菊、風(fēng)卷葵、魚化龍等，都各有儀態(tài)，均是茶事上的上好佳器。如許優(yōu)良的壺類造型，孕育著紫砂壺藝獨特的風(fēng)格和內(nèi)涵的精華，供我們?nèi)ゼ橙∷仞B(yǎng)，在審美器形構(gòu)造中，由點、線、面組成的主體與附體嘴、�、口、底、足、蓋、的子等配置的比例關(guān)系，以及結(jié)構(gòu)上的緩沖過渡，明暗面的技法處理，空間和實體所形成的虛實對比，都是值得悉心研究的原理。我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)，取其精華，以充實自己的設(shè)計構(gòu)思，始能創(chuàng)作出更新的作品。
一把好的紫砂壺具備三個特點：
（1）要好看令人一見傾心;（2）要耐看令人百看不厭;（3）要有意味令人妙不可言。
所謂好看要養(yǎng)眼要出眾，在一堆紫砂壺中能讓人感覺到那把壺超凡脫俗獨領(lǐng)風(fēng)騷，那種擱在壺堆里，找也找不到的壺，一定不是上乘之作。當你走進壺藝店，一眼看去，最吸引你的那把茶壺，就是符合我所說的個標準：好看。
所謂耐看，要經(jīng)得起反復(fù)看，經(jīng)�？矗屑毧�，�？闯Ｐ�，百看不厭，有些壺乍一看驚心動魄，再一看粗制濫造，看花枝招展，明天看興味索然。這樣的壺是不能夠進入優(yōu)秀的作品行列，優(yōu)秀的作品，是有一定神韻的，有靈魂的。能不能將飄忽不定的紫砂魂凝聚在一件作品上，這對壺藝家來說嚴峻的考驗，實踐證明，只要一招不慎，一定會魂飛魄散的結(jié)果。因此，一把好壺，要經(jīng)看，耐看，不僅在創(chuàng)作理念上要有創(chuàng)新，要有突破，還要求每細節(jié)都要做得無可挑剔。
參考文獻：
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紫砂壺茶藝傳統(tǒng)文化
紫砂壺藝術(shù)
