紫砂壺入門知識問答 十八個常識問題
漿壺是一種用模具注漿成型工藝制做的壺。他開始于上世紀(jì)六十年代,是面向“工農(nóng)兵”服務(wù),提高產(chǎn)量“革新”的產(chǎn)物。它有悖于紫砂成型的特殊工 藝,只能作為最低檔的商品壺,無工藝和藝術(shù)價值可言,更無賞玩收藏之說。鑒定的主要方法,注漿壺的把和嘴處有一條明顯的模具線。
七、手拉壺是怎么回事?
正宗宜興紫砂壺的制作,應(yīng)該是打圍身筒、鑲接泥片,此項(xiàng)工藝屬宜興紫砂壺所獨(dú)創(chuàng),是紫砂文化的重要內(nèi)容,并已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而手拉壺是一種采用手拉成型(與陶瓷制作工藝相同)的工藝方法做的壺,壺內(nèi)壁有明顯的旋轉(zhuǎn)手拉螺紋線。
八、紫砂壺有幾種顏色?
紫砂原礦燒成后分為三種,即紫色、紅色和米黃色,人們習(xí)慣將這幾種顏色的壺分別稱為:紫泥壺、朱泥壺和段泥壺。但由于窯溫的變化,同樣泥料燒成的壺顏色也不盡相同,如果兩種泥或兩種以上泥調(diào)配可配制成多種泥色,再加適當(dāng)氧化物著色,壺的顏色會呈現(xiàn)多種多樣,豐富多彩。
九、紫砂壺表面為何有的粗有的細(xì)?
紫砂壺表面的粗細(xì),是與制壺用的紫砂陶土(泥料)的粗細(xì)有關(guān),陶土的粗細(xì)一般用篩子網(wǎng)的目數(shù)來表示,60目的顆粒適中,目數(shù)越多陶土越細(xì),反之陶土則粗。另外還有在泥中調(diào)砂工藝和鋪砂工藝,以增加紫砂壺表面的肌理效果。
十、怎樣鑒定真紫砂?
所謂真紫砂,是因?yàn)楝F(xiàn)在市場上有些壺不是真紫砂泥,而是用一般普通陶土制作的,成本低,質(zhì)量差。真紫砂壺色澤適中,內(nèi)斂含蓄,壺體表面肌理隱 現(xiàn),手摸猶如抓豆沙之感。既滑而不膩,粗而不燥,色而不艷。用開水一燙泥色會明顯變深,泡茶養(yǎng)壺時間不長紫砂壺就會變得溫潤質(zhì)樸,令人愛不釋手。
十一、什么是清水泥?
清水泥是最常見的一種紫砂泥料,也可理解為單純的一種紫砂泥,既不和其他泥料調(diào)配,也不加任何著色劑等。清水泥燒成陶后一般呈紅色,窯溫高會呈紫紅色。清水泥做的紫砂壺質(zhì)樸端莊,色澤秀美,令人喜愛。
十二、什么是拼紫泥?
拼紫泥也是常見的一種紫砂泥料,與清水泥不同的是,它不是單一的一種泥料,而是兩種或兩種以上不同顏色的泥調(diào)配,或加氧化物調(diào)色而成,拼紫泥一 般為紫色或褐色,顏色或深或淺不盡相同。各家都有自己的泥色配方“取用配合,各有心術(shù),秘不相授”,拼紫泥是制壺藝人的二度創(chuàng)造,使紫砂壺更加多姿多彩, 楚楚動人。
十三、紫砂壺為什么要“養(yǎng)”?
“養(yǎng)”壺就是人與壺的親近交流。紫砂壺是讓人來使用的,不能用的紫砂壺也就失去了它的功能美。壺在泡茶過程就是“養(yǎng)”的過程。一把好壺經(jīng)長期泡 茶,經(jīng)受冷熱變化,經(jīng)常洗滌摩挲,新壺就會褪去“火”氣,盡顯溫潤“水”色之美,表面色澤會變得更加深沉質(zhì)樸,日久天長就會生出黯然之光。
十四、紫砂壺上為什么要刻字、繪畫?
在紫砂壺上刻字繪畫是紫砂壺最重要的裝飾藝術(shù),更是紫砂藝術(shù)和文人結(jié)合的產(chǎn)物。清代西泠八大家之一陳曼生,開創(chuàng)在壺體上題詩作畫之先河。從此以 后,歷代文人雅士大都鐘情于紫砂,在壺上留下了很多的壺銘佳句,借以抒發(fā)他們的人生感懷。也正是由于文人的積極參與和在壺體上題詩作畫,才使紫砂壺具有了 高雅的品位,帶著文化內(nèi)涵登上了藝術(shù)的殿堂。
十五、看底款能識壺嗎?
底款是紫砂壺底部欽有制壺者姓名(字號或齋號)的印章,既是紫砂壺工藝的組成部分,又標(biāo)明作者是誰。賞壺要先看壺后看印章。新手不要過分迷信底 款,因?yàn)榈卓畋环轮铺菀琢。真正的玩家是全方位的去審視一把壺,底款要看,泥料、款式、風(fēng)格、做工、神態(tài)等都要看,這比底款更重要。現(xiàn)在市場上有真壺真 款;又假壺(代工貨)真款;又假壺假款等多種情況。玩壺關(guān)鍵是要懂壺,懂壺的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
十六、敲壺聽聲音能說明什么?
新手選壺喜歡用壺蓋敲擊壺身聽其聲音,判斷壺的質(zhì)量。這種方法有一定作用,但只對經(jīng)驗(yàn)豐富的玩家有用。因?yàn)閴氐穆曇羧Q于多方面,如壺型、壺坯 的厚薄、泥料的粗細(xì)、窯溫的高低、泥坯的松緊、新舊程度,敲擊部位等等,這些因素都會影響壺的聲音清脆和高低等。還是需要經(jīng)驗(yàn)的積累,意會之事應(yīng)去慢慢的品味。
十七、為什么紫砂只屬于宜興?
據(jù)記載,紫砂壺誕生于明代正德年間,宜興金沙寺廟的僧人首創(chuàng),后被一名叫供春的書童學(xué)會,并制有供春壺流傳至今(在研究),人們習(xí)慣把供春稱為 紫砂壺的鼻祖。宜興有“始陶異僧”發(fā)現(xiàn)“富貴土”的傳說,產(chǎn)于丁蜀鎮(zhèn)皇龍山的紫砂礦是做紫砂壺的天然材質(zhì)。宜興的先人創(chuàng)造了獨(dú)特的紫砂壺成型工藝,即打圍 身筒,鑲接泥片。歷代紫砂大師供春、時大彬、陳鳴遠(yuǎn)、邵大亨、顧景舟等均出自宜興,即便是清代大家陳曼生,也是在宜興的窯頭和紫砂作坊成就了他的“曼生 壺”夙愿,F(xiàn)代宜興紫砂事業(yè)更是如火如荼,繼往開來。等等,是宜興的地域風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化孕育了紫砂,是宜興的水土儲養(yǎng)了紫砂,更是宜興的人創(chuàng)造了紫砂。所 以中國紫砂就是宜興紫砂,紫砂和紫砂文化屬宜興所獨(dú)有。
十八、紫砂壺真有收藏價值嗎?
凡物品一般都有收藏價值,紫砂壺作為工藝品和藝術(shù)品更不例外。收藏價值的高低取決于紫砂壺的工藝價值和藝術(shù)價值,即一般的商品壺收藏價值較低, 反之收藏價值較高。當(dāng)然收藏價值不完全等同于市場價格,這就要看“玩”家的鑒賞力、發(fā)現(xiàn)力了。玩壺玩的是一種心態(tài),一種心情,一種情趣,玩壺貴在雅興。
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