淺談茶葉包裝設(shè)計(jì)的“文質(zhì)”體現(xiàn)|茶包裝設(shè)計(jì)
特色。
要是使茶葉包裝更富有“文”的氣息,離不開色彩和圖形的渲染。圖形可以襯托字意的感染力可以促使人產(chǎn)生聯(lián)想。茶葉裝上的圖案設(shè)計(jì)能使商品更加形象化、生動(dòng)有趣。在圖形的運(yùn)用上要講究形式上的意韻,體現(xiàn)對(duì)茶包裝所要求的“文”。不同的茶葉也給人不同的感受,綠茶清新鮮爽,紅茶強(qiáng)烈醇厚,花茶淡雅自然,清茶馥郁清幽。這些特別的品質(zhì)都得用合適的色彩才能充分體現(xiàn),運(yùn)用準(zhǔn)確的色彩才能展示商品的屬性以及茶文化特有的儒雅和廣遠(yuǎn)。
茶有悠久的歷史,更具有深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,茶葉包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格和內(nèi)涵,要求體現(xiàn)這樣的深厚的文化底蘊(yùn)和東方特色。在歲月的長(zhǎng)河中,茶的清香和高雅與中華民族的個(gè)性相結(jié)合,并成為刻畫“中國(guó)”的重要形象,所以不僅要是茶葉包裝設(shè)計(jì)有漂亮的外表,更應(yīng)是設(shè)計(jì)突出茶文化的特性,體現(xiàn)中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。
3.2 傳統(tǒng)文化元素在茶包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
中國(guó)的古老文明孕育了很多有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化元素,中國(guó)畫、裝飾紋樣、吉祥圖案以及民間剪紙、少數(shù)民族圖案這些都是具有強(qiáng)烈文化氣息的傳統(tǒng)圖案,用它們來(lái)表現(xiàn)茶葉的傳統(tǒng)性也是很有實(shí)際意義的。
在對(duì)傳統(tǒng)圖案元素的應(yīng)用中不能完全的生搬硬套,應(yīng)該將我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)上的傳情、含蓄、細(xì)膩等審美特點(diǎn)的民族文化精神實(shí)質(zhì)融入其中,將傳統(tǒng)的文化元素運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法如簡(jiǎn)化、夸張、對(duì)比、打散等手法重新組合,使之具有民族性又不失現(xiàn)代感,煥發(fā)出更迷人風(fēng)采,即把傳統(tǒng)中國(guó)文化用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法的方式滲透到茶葉包裝設(shè)計(jì)中,使之含蓄的表現(xiàn)出來(lái)。
具有民族的文化性的龍、鳳等古代紋樣應(yīng)給它新的內(nèi)容、生命和形式,應(yīng)把一種民族精神融會(huì)進(jìn)去,一種神韻體現(xiàn)出來(lái)。把傳統(tǒng)文化元素作為一種符號(hào)運(yùn)用到設(shè)計(jì)中,給人一種有文化、有內(nèi)涵、超凡脫俗的感覺,這也符合茶文化的個(gè)性。
具有傳統(tǒng)特色的梅蘭竹菊更是茶包裝不可或缺的文化元素,它們是中國(guó)特色的典型代表,又具有可以傳達(dá)茶這種物品的底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵,所以這些元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也經(jīng)?梢姡囟〞(huì)使包裝設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性。
具有水墨意韻的中國(guó)畫是中華民族燦爛文化瑰寶,,這種境界與茶文化所要表達(dá)的超凡脫俗的意境正好吻合。因此在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用意蘊(yùn)的水墨畫作為主要的設(shè)計(jì)元素,可以巧妙的凸顯中國(guó)文化的精髓,不必過多解釋便讓人一目了然。
文字也是包裝設(shè)計(jì)中不可或缺的重要元素。中國(guó)的文字有很強(qiáng)的藝術(shù)性和觀賞性,能適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用書法來(lái)體現(xiàn)茶文化豐厚的底蘊(yùn),體現(xiàn)中華民族悠久的文化歷史。
茶的意境已經(jīng)深入中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層,在茶的氛圍中體現(xiàn)得淋漓盡致,在儒釋道三者之中.給人感覺最為深切的是那種閑適的情感。茶之精神,是賦予人一種“靜”的心態(tài),茶在這方面的功效被許多人認(rèn)為是儒家思想的體現(xiàn)。
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作者簡(jiǎn)介:徐岸英,女,山東青島人,青島大學(xué)碩士研究生,從事平面藝術(shù)研究。
淺談茶葉包裝設(shè)計(jì)的“文質(zhì)”體現(xiàn)
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